成都周边墓地选几排几号全看东家的喜好老吴不在意号数

成都公墓陵园里都会要求选号其实排号本没有什么意思，说的人多了就有意思了，在此也简单说说这个号，哪排都有，就看您重要是选个好号。

一号：这是个把边的号，靠着大道，占地面积也宽，从风水上讲也这是靠着财道，对您的后辈也好，靠着财道发大财；从活人的角度来说，以后家属祭扫也方便，方便找，要是人多的话也站得开，鞠躬行礼都方便；这个号领着一排，可以说是一马当先，您以后工作生活也都会一帆风顺。总种优点都有唯独一点就是价位上也会较高些，您若是不在意这稍高点的价位可以选择这个位置。

一在坎属水只有一这个数字属水位，水为财，墓为土，以土保水，囤水生财，最为吉利。在墓地一般以这个号码也是要加价的。所以看做风水福地之说法。

二号：集一号的优点更重要的是这号还不加钱，可以说是两全其美，再说了把边的那个位置，来往的人还多乱，磕磕碰碰也会难免，所以从性价比来说，这号是好的号了。二在坤属土；二字生西南，双手合为敬，人神共享之。二字代表西南，本就是阴宅的朝向，又是双数头位，大吉之合，在阳间讲究的就是左邻右舍，代表和气美满，阴宅也讲究不要过头，左右陪伴，古代有羊左之交，意思就是在世间要有知己，下阴间也要有陪伴，才会出二鬼战荆轲之说法。

三号：俗话说“三六九，往上走”也说的是您以后日子会越过越好，当官就步步高升。且离道边也不算远，进出也都挺方便。三在震属木；喜在三，丧走四，神受三，鬼享四，不管在哪里，三都是吉利的数字。冲喜辟邪，大吉大利。

四号：四在巽属木；安阴宅求平稳，正和四平八稳一说，四是方，八是角，阴宅是入土为安，本就应该求个四方平安，只有祖先安稳，才可以保佑后世安康。四又属木，双生数，木本龙，龙聚气，引龙之贵气，养木，生数，安四方，不来相克一说，转世贵气逼人，福禄不尽。

中国古代一直是个吉祥数字。成语都是四个字的，如四平八稳、四海升平、四通八达等。中国古代表示东南西北四个方位的“四神”，即青龙白虎、朱雀玄武；以及龙凤龟麟“四灵”。从音乐谱上来说，其还是“发”；把四视为不吉祥数字是个“舶来品”，其源头来自日本，在日语中，“四”的发音同“”很相似，因此日本人对“四”自古就很避讳。上世纪70年代末，日本这一习俗通过台-湾、香港等地传到广州。西方避讳13，日本避讳4，是照顾了人性的弱点，在中国，既没有基督教传统，也没有“四”不吉利的传统，因此没必要强化。所以我主张按意愿选墓号，不要一刀切。

五号：五在中属土；九数五为中，合性皆为土，安墓享连城(意思城中之地)五本意就是取中的意思，逝者再次号里的墓穴，取意安入宅中，福享四方。中国有谐音五是福，所以有五福临门，五谷丰登之说。中国文化又把五行之说套用于社会的方方面面：“物有五行”、“人有五行属命”、“朝代有五行属相”、“方向有五行属位”等，几乎所有的一-切都可以套用五行之说，长沙马王堆出土的帛书「五星占」中，已把五大行星与五方、五帝严整地对应在一起。

六号：六六大顺买墓地就求祖宗保佑儿孙，顺顺当当，平平安安。六在乾属金；六在平常本就是顺风顺水之意，民间有六六大顺之说。八卦风水中，六对开门，地理为金，占乾坤之势，合八卦之谋，取开门得金之说法。可保佑后代。

七号：七在兑属金；八卦生九数，卦理金门出，取意在西方，七宿保白虎。民间七这个数字也是起的谐音，得七寓意起来的意思，七在卦中占西方，西方世界乃是正途之路，大路归西，必有金门七宿保佑，得白虎之力傍身。白虎傍身妖魔鬼怪不得近。逝者归西之数字。保安稳，得正气。

人们对数字七的感情偏向则不如八或四那么，七有时又很好，在北方，人们根据他的谐音，也有“起”的一说法，也就是后辈都“起来啦”。生意经相当不错的温州人喜欢七甚至超过八，因为他们信奉“七上八下”，七代表“七翘”，是上进。甚至许多美国人对777感兴趣，原因是大多数赌-场老-虎-机里的777组合是个好数字，也与牌桌上的21点有关。七在是自然界中一个不同寻常的数字，比如日、月、金、木、水、火、土是七星；红、橙、黄、绿、青、蓝、紫是七彩；音乐上是七个音阶；佛教上是七浮屠；我们一七天为一个星期，来安排学习和休息“7”字崇拜起源于原始天文学。在生产力和科学都-度落后的古代社会，古人希望神秘的星空能告诉他们些什么。

古人认为人与星星是有关系的，人的灵魂是天的一部分。因此，星占家在古代社会的地位非常显要。 建立古巴比伦王国的闪米特人相信七曜皆神，对他们都加以崇奉。并确信他们轮流执政，主宰着人间的沧桑。于是，闪米特先人把对七星神的敬畏演化于他们古老的宗教中，他们造七座坛、献七份祭礼、行七次叩拜之礼……日复一日、年复一年，渐渐地，“七”从他们虔诚的图腾崇拜礼仪中抽象出来，成为一个隆重的符号，并-终融入新的一神宗教之中了。 这种传统文化影响发展到现代，因此“七”字在英语国家里面成为一个神圣而又充满神秘色彩的数字，它对西方文化乃至整个世界的文化产生广泛而深远的影响，它影响着人们的工作和生活的方方面面。比如有“希腊七贤”、“七大主教”、“七大美德”、“七宗罪”、“七重天”、“神的七大礼物”、“七大圣礼”、“七大守护神”、“七大善事”等等。这些都充分体现了“七”在宗教文化中的广泛运用。

在佛教中，又有更多的解释：七佛。指释迦佛及其出世前所出现之佛，共有七位。即：毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛。据景德传灯录卷一载，此过去七佛各举之得法偈，称七佛说偈。七地：由菩萨地至佛地间之行位。包括种性地、解行地、净心地、行迹地、决定地、决定行地、毕竟地七位。

(一)种性地，乃佛道之因种成就不坏。

(二)解行地，依次前进修方便行，于出世道得行解。以上二地于大乘义章唯作菩萨地前之位；华严孔目章卷二则定种性地为十解以前，解性地为十行、十回向。

(三)净心地，即初地。入此地者，实际上已证一分真如，离无明住地之惑，从而对菩提净信希望。(四)行迹地，即二地以上乃至七地，于此间起修道。

(五)决定地，即第八地。至此地者，决定趣向无上菩提。

(六)决定行地，即第九地。乃由前地再向上增进。

(七)毕竟地，即第十地及如来地。第十地中因行圆满，如来地中果德已故称毕竟地。七佛八菩萨：出自七佛八菩萨神咒经卷一。七佛为维卫佛、式佛、随叶佛、拘留秦佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛与释迦牟尼佛，八菩萨为文殊师利、虚空藏、观世音、救脱、跋陀和、大势至、得大势、坚勇等八位菩萨。

八号：八谐音“发”中国人都爱这个字。八在艮属土 九宫取生门，生门天任星，艮宫入为土，此数字在平常本就是吉利的数字，在八卦中也是很好的数字。不管怎么对应都是天作之合的数字!

九号：九在离属火；九在数字里最大，在中国都是以九为大，以九为尊，故宫大不大，房间不过九百九十九间半，所以数字之合也是不过九的，墓地占九，大吉大利，先人在此，尊享富贵之意。九为冣大的数，在阴间也是冣大，九九归一，九九同心，中国人普遍挺喜欢这个数字。

十号：十全十美。

实际上无论哪个数字，其实并没有那么重要。数字毕竟只是一个为了方便生活的代号，而从科学的生活观出发，数字背后的物质实体才是更值得我们重视的东西。五行相生相克的道理，其相生的次序是：火生土、土生金、金生水、水生木、木生火；相克的次序是火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。

四川墓地单号和双号都有什么区别的吗?为什么很多公墓在为用户介绍的时候会建议单号?那么双号就不可以了吗?我们来看下他们都有什么含义：1代表第一，代表领头人的意思；9为最大，代表九五之尊，最为尊贵的意思；3.6.9往上走，代表后代的日子会越来越好。想卖7号的时候，可以七上八下，7是代表蒸蒸日上的意思，6-8谐音顺顺发发，代表顺顺利利，事业发达等等。其实每个数字自己都有不同的钟爱程度，以您喜欢的来选择即可。