地盘正针《地磁》 人盘中针《北斗》 天盘缝针《太阳 》

一层为地盘正针二十四山。地盘正针是用来决定阴阳两宅的坐向，从坐向去判断阴阳宅的衰旺。地盘子午位置是以地球磁场为依据来反映地磁方位的，因为地磁的南北极与罗盘中的子位正中点和午位正中点是一致的，地盘子方指向地磁的北极，午方指向地磁的南极。地盘正针的称法就源于此。

地盘正针是以地球磁场为依据，用于阴阳建筑物的定位、立向和格龙(即确定建筑的坐向分金度和来龙的方向)。

二层为人盘中针二十四山。人盘中针主要是以北极星为依据，用于测度判断阴阳建筑物周围环境中的砂峰方位以及建筑物之间构成的吉凶关系。

三层为天盘缝针二十四山。天盘缝针主要是以太阳为依据，用于测度和判断阴阳宅朝堂水的吉凶情况，即城市、乡村住宅或坟墓周围的朝堂水的吉凶情况，以及阴阳两宅周围附近来去水对阴阳二宅构成的吉凶关系。

一般来说人盘中针掌管人丁，天盘缝针掌管财禄。测定阴宅坐向的方法有两种：一是内分金法，即以棺椁首尾的中心点连线定坐向方位；二是外分金法，即以坟墓的碑碣朝向定坐向方位。

地盘正针「地磁」

罗盘中有三针三盘。即地盘正针，人盘中针，天盘缝针。三盘同在罗盘上，按后天八卦方位分成八方，每方三格，共计24格，称为“24山”，每山各占15度，24山共计360度。24山方位是用12地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥）和八天干（甲乙丙丁庚辛壬癸）和四维（乾艮巽坤）组成。

坎方有壬子癸三山，艮方丑艮寅三山，震方有甲卯乙三山，巽方有辰巽巳三山，离方有丙午丁三山，坤方有未坤申三山，兑方庚酉辛三方，乾方戍乾亥三方。地盘正针系24山之正位，也就是用地盘正针来确定阳宅的坐向。地盘正针山的字颜色，通常用红黑两样颜色标明，红色字为阳，黑色字为阴。

壬，寅，午，癸，戍，申，乙，辰，甲，坤，乾，子为阳。

庚，亥，卯，未，丁，巳，酉，丑，艮，丙，巽，辛为阴。

人盘中针「北斗」

人盘中针，在阳宅运用时作用不大。人盘中针仅是在判断房屋是否兼向，具体兼什么字向时起到作用。如：子山午向，正针偏向右边壬丙；乾山巽向，向右偏兼戍辰。地盘正针之子午向，为磁针所指之正南和正北。人盘中针之子午向，在正针所指之壬子，丙午之间，差7点5度（偏西）。天盘缝针之子午向，在正针所指的子癸，午丁之间，差7点5度（偏东）。

「地理大成」罗经解谓：正针丙午之间，为天极之子午。正针午丁之间，为日影之子午。用罗盘对阳宅确定坐向时，正针偏左或偏右时，必然与人盘和天盘上字字相兼。玄空学一般以正针偏左或偏右3度以内，仍以某山正向起下卦宅运盘，一般情况下，凡偏左或偏右4度至6度内时，就是某坐山兼向用替卦。

天盘缝针「太阳 」

主要用于消煞，首先要确定人盘廿四山五行，甲丙庚壬子午卯酉为火，乾坤艮巽为木，寅申巳亥为水，辰戌丑未为金，乙丁辛癸为土。消煞生克诀：克我者为官鬼，生我者为印绶，我克者为财，我生者为泄气，比肩者为帮扶。真正的“我”是“局”，而不是坐山。在郭杨风水中分四大局，即火局、水局、木局、金局。比如葬得一地，根据水口确定为火局，这个火局就是“我”，如果亥方有峰则为不吉，因为亥为水，克我。如果巽方有峰则吉利，因为巽为木生我。

主要看来水和去水，在郭杨风水的理论体系中，讲究龙分四式，水分四局。所说的龙分四式就是入首龙从癸丑、艮寅、甲卯而来为东方木龙。从乙辰、巽巳、丙午而来为南方火龙。从丁未、坤申、庚酉而来为西方金龙。从辛戌、乾亥、壬子而来为北方水龙。右旋为阳龙，左旋为阴龙；而水分四局则是水从西方金龙的三组双山流出为木局，从丁未流出为木局正格，此为金羊收癸甲之灵。水从北方水龙的三组双山流出为火局，水从辛戌流出为火局正格，此为乙丙交而趋戌。

水从东方木龙的三组双山流出为金局，从癸丑流出为金局正格，此为斗牛纳庚丁之气。水从南方火龙的三组双山流出为水局，从乙辰流出为水局正格，此为辛壬聚而会辰。水从左倒右为阳水，从右倒左为阴水。在自然界中，我们把山水比喻成夫妇，山环水抱为夫妇有情。如果水是阳水，脉就是阴脉；如果水是阴水，脉就是阳脉，这是自然之理，永远体现阴阳交媾有情同归墓库的风水法则。在确定形局的时候，首先要确定水口，这是最关键的一步。来去水都要在天干字上，因为天主动，地主静。

第一种是立春自壬开始，逆时针而排列，在罗盘中称为“太阳到山盘”。壬立春，亥雨水，乾惊蛰，戍春分，辛清明，酉谷雨，庚立夏，申小满，坤芒种，未夏至，丁小暑，午大暑，丙立秋，巳处暑，巽白露，辰秋分，乙寒露，卯霜降，甲立冬，寅小雪，艮大雪，丑冬至、癸小寒，子大寒。

第二种是立春自艮开始，称为“太阴到山盘”。二十四山与二十四节气对应，分别是艮立春，寅雨水，甲惊蛰，卯春分，乙清明，辰谷雨，巽立夏，巳小满，丙芒种，午夏至，丁小暑，未大暑，坤立秋，申处暑，庚白露，酉秋分，辛寒露，戌霜降，乾立冬，亥小雪，壬大雪，子冬至、癸小寒，丑大寒，这是太阴到山盘。此二盘节气只有癸与丁阴阴节气相重逢。