成都公墓里面买墓地需要请老师不？

成都的各位朋友，不知道您们在购买墓地请风水师帮您看墓穴的时候，是否遇到这样的情况：

1、拿着罗盘左顾右盼「可能罗盘都弄错的」无所适从。「虚张声势」

2、现场说整个公墓就「这里」是对的，其他都要不得。「唯我独尊」

3、您告知购买便宜的，他说哪个便宜的要不得。日后您们家里会出什么事等。「恐吓」

4、那个方向要不得不能用，不复合物仙命八字。「风水外行」

5、您的八字不合要不得、您的儿女八字不合要不得。「杞人忧天」

成都公墓陵园好坏自辨：峦头无假理气无真！

1、看龙脉吉凶：阴宅重龙阳宅重局！所以首先看龙脉是否遒劲有力、是否逶迤千里、是否死、伤、残、破、断、剥皮、抽筋、是否火窑、砖窑、火葬场、焚烧厂、火电厂烧坏甚至烧死龙脉等！龙脉就是靠山，不要独，更不要残！

2、看水口吉凶：俗语说山不绝人水绝人！登山看水口、入穴观明堂！所以要确定水口去向方可确定属于金、木、水、火哪一局！简单说就是看水的流向是不是吻合龙脉的立！

3、看堂案吉凶：明堂要阔、不要狭窄逼仄、明堂要敞亮！案山不能缺失、要合度。层层案贵比方金土坡公墓！

4、看龙虎吉凶：青龙白虎是否相称，千万不要白虎回头、不要白虎高耸、不要青龙缺失、不要青龙孱弱！

5、看砂定吉凶：人盘消砂直观重要！这个要结合二十八宿确定，也是考师傅功力的时候！

这些现象风水师非常清楚自己是没什么实用技术的，为了便于忽悠您，往往会费尽心思进行各种虚无飘渺的包装，力图掩盖没料的事实，展现给众人的就是学富五车、德艺双馨的成功人士的形象。

技术包装：大多数风水师都研习过多个风水门派的理论，博众家之长或东拼西凑本无可厚非，但江湖派大师为塑造其技艺高大上的形象，许多都会讲一个神话故事。这些故事虽然各有千秋，但都具备玄幻离奇和子虚乌有两个特点。有的是祖传N代、有的是仙道授艺、有的兼而有之。

头衔包装：江湖派大多经常走穴参加各种易学大会，部分人还会想办法坐到主席台上，然后取得各种院长、会长、泰斗、宗师等耸人听闻的头衔。当然并非所有参会与获得头衔的都是江湖派。「本站亲遇成都都有这样的风水师」。

人企包装：有些人在机缘巧合之下，与一些名人合影然后就摇身一变，便成为其所谓的御用风水师（自称马云御用风水师的多达数十位）。有些人喜欢在名企前台拿出罗盘留影有些需要花点钱才能留影，然后就成为其为名企布局的案例。给人造成的错觉就是，这些名人名企是在他的布局之下才走向成功的，但事实上他们与名人名企的成功可以说半毛钱的关系都没有。在当今的商业社会，连与联合国潘基文合影都能花钱办到，还有什么合影是钱搞不定的呢？

媒体包装：大多数易学大会进行时，都有一些电视媒体参加，进行所谓的采访。受访者自己准备好问题和答案，交费后便可与媒体记者一问一答，录制的视频将上传至电视媒体的网站，钱给的够多的，话题不是太敏感的，甚至可以在电视台某些小众频道播出。

生意包装：有些人经常晒出行或现场进行风水布局的照片和视频，让人觉得他生意火爆。这里有些是真实的，有些则是一地多用，因为横看成岭侧成峰，从不同的角度来拍摄同一地点，展现出来的景像和效果是不一样的。

道德包装：江湖派在网络上活动时，大多都喜欢宣扬道德，无论收徒还是操作风水，都首先强调所谓的德行，将自己包装成德艺双馨的大师。其实这不过是个幌子，只要您的钱到位了，而且完全相信他，哪怕您十恶不赦，他也会教您或为您调理。如果您的钱不够，或是对他稍有质疑，即使您三代吃斋、五代行善，您也与他无缘。学识包装：无论在网络上交流还是写文章，江湖派都非常喜欢引经据典，引用的目的只是要让众人感觉他学富五车而已。其实他们未必就能理解这些经典的含义，更不要说明辩典籍之精华与糟粕。

风水界江湖派人数众多，他们通过包装成名并获得学员和客户，以推脱和狡辩来善后，可谓大行其道。究其根源，就是广大福主被包装出来的假象所迷惑，并没有仔细的对其技艺其行检验。成都老吴奉劝读者，实践才是检验真理的标准，无论其形象多么高大上，只要是不愿意接受检验的，定是江湖派伪师无疑。