哪些情况下我们必须超度亡灵亡魂
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道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。道教的超度，也叫炼度。炼度是什么呢？就是高功法师通过自身之水火，来炼化亡魂。以心为火，肾为水。以火烧掉亡魂的业障，以水荡涤亡魂的罪垢。又采北斗、南斗之炁，使之混合，化身为太乙救苦天尊。（升天宝箓上一般都有南斗的讳，为什么呢？因为南斗六星是南方光明之星宿，亡魂得此阳气可以转化自身的阴气，使阴变为阳。）亡魂在此救苦天尊的接引下，步步莲花，从法师的泥丸宫中，往生南宫长乐世界。道教法师通过自身水火之交媾，模拟天地阴阳之运转，通过身中造化来炼化亡魂之阴质，这里面也需要高功自身的修为。还有就是炼度过程本身也是一个修炼的过程。
道教作为中国的本土宗教，所尊奉的是本土隐形世界一套秩序的维护者。所以很多其他宗教超度不了的亡灵，在道教法师的加持下，通过道教的门径，神仙都会给他们安排一个去处，不会任其滞留阳间，不得投胎。其他宗教的超度，其实只能叫赈济。就是把游荡无祀之孤魂召集过来，一人给点吃的，吃完该干嘛干嘛去。道教的超度则不一样，需要牒城隍、申东岳、奏太乙，就是要先查清户口，一层一层的审批上报，再进行分配，该去哪的去哪。
道士受箓还有受职，受了职之后，你就在天庭的秩序中有自己的一席之地，九品也好，五品也好，起码是个官。受了法职，你才能够行法，才能执法。所以道教的规定是，没有受箓职的人不得上章拜表。就算你上章拜表了，功曹也不会给你投递，因为你这个不是公函嘛！ 所以说，怎样才能道法灵验呢？灵验就在于道士掌握了这套规矩，并且能够役使鬼神。 古代不仅道士受箓，就是有些村里小庙的神也要去天师那边受箓，因为受箓之后就是正神了。阴事科仪为报本追选，寄托哀思，追荐先灵，施食炼度，超度生方的法事道观超度。该科仪可简可繁，简单的只是通过高功法师拾之灵前念诵救苦经，发给亡灵生天功据（宝籙）和随坛施食济灵即可。复杂的则要发城隍碟（祁请本地城隍尊神通谕亡灵所经过的阴府关卡，放行亡灵赴坛受度）摄召（即高工法事做法念咒、召请亡灵赴坛受度）、救苦疏（祈求救苦天尊访百亿之神光，酒无穷的甘露而使地域化为仙境，亡灵普沾雨露之恩沐泽，从而往生超生）等，临晚则正式由高功法师登临法坛诵经超度亡灵，通过做法给予亡灵加持，济拨亡灵之幽苦，从而超生天堂，永享极乐，不堕地狱之乡。道教超度上还有炼化，使之亡者阴魂转阳升天。称之为炼度。道教做度亡要法师凭自己的修为功力炼化亡魂。解冤释结，闻听说法，施食救度，超拔仙乡。或是去往青华长乐界，听太乙救苦天尊说法修行。或是保举飞升南宫，朱陵度命天尊接引成仙。炼度：炼度是超度亡灵的黄箓类科仪的一种。炼指以真水和真火交炼亡者灵魂。度就是修斋行道，拔度幽魂。
道教很注重这些细节的内容。譬如官将、品秩、水火、阴阳交媾、精气神等。 在外道看来，这些都是执着于相，不得究竟。其实不然，所谓“道不离物，物不离道。 ”
有神道，有仙道，神道是冥冥之中的秩序的执行和管理者，仙道是通过自身修炼而成的高级生命体。但是两者又不能截然分开。为什么呢？神其实也是精气所化，我们在炼法的时候，也需要炼将。公众号嗣汉天师府，神将通过我的炼化，也会出现一些变化。而仙人，也是精气凝结而成。《黄庭经》所谓“神仙道士非有奇，积精累气以成真。”神是有品秩、有职位的仙人。
仙人是没有品秩的神而已。有些精忠报国的士兵或者将军，死后所以能成神，是因为他们在临死的那一刻，有一个信念在支撑着，所以死后精气神凝结不散。张三丰祖师云：“自古忠贞节烈，杀身成仁之时，便有七返还丹景象…… 聚而不散，凝而至坚。 火候至此，则英雄之光气亘万年而不灭也。 ”
孟子书中有养浩 然之 气的方法，儒家修炼至于极致便能成神。 而天庭的主管人事的官员，也会根据个人的情况安排不同的职位。 有的修行人闲散的，就让他去做散仙。 有的勇猛过人的，如关公、岳飞等，死后仍然是护法官将。
所以修道难也不难，人能修道，道不负人。胡不勉而行之乎？
道教超度的方式主要三类
一是十方超度
这种是一种集体超度的方法，功力深厚的法师，将附近的孤魂野鬼召集来到一个地方，然后对他们集体超度将它们送去东方青华极乐世。
二是亡人超度
人死之后，因为某种心愿未了，游荡在人间与阴间的中间地带，想要找到重回人间的机会，但是在这里的他们是非常痛苦的，或者是有些人进入到了阴间，但是正在阴间受着苦，因此需要生人给他们超度，他们才能够进入极乐界。
三是冤魂超度
这是一些本命不该绝，但是却突然死掉了的人的超度方式。比如说一些被堕胎死掉的婴灵，一些枉死鬼，前世的冤亲债主等等。这类亡灵对生人的怨恨很重，因此会一直围绕在生人的身边，进行报复，而他们自己也很痛苦。对他们超度之后可以让他们得到解脱，而生人的运势也能够得到改变。
道教超度的方法主要分五个步骤，一斋戒，二设坛，三登坛做法，四诵经，五施食化宝。之后亡灵的灵魂便可以进入东方青华极乐世，获得快乐和宁静。道教超度亡灵，亡灵所得的功果，是寄生于道家三十三天灵境，然后让他们接受灵性供养；然后福慧俱足，即可再投胎为人，一般有大福报的父母，他们分婴灵能再随缘入胎，重为子女。
为什么要给亡人超度?在去世之后，很多人都会怜悯、同情，为他的离世感到伤心难过，然后就会为亡人积善积德、发心、回向。虽然很多人不知道超度对于去世的人真正意义，但是很多人人还是会为他们做一些事情。所以在死后可以为他们超度，让亡人有这个的狗的，可以投胎转世，超度可以让逝去的人得到解脱，能够早一点投胎，或者是可以投一个好人家，下辈子平安快乐。给亡人超度无论是用什么方法超度，都是公的一件。不仅可以让我们的亲人早日解脱，对于我们来说也是功德一件。所以家里有人去世赶紧为他们超度，让逝去的亲人可以早日投胎，然去世的亲人也会帮助我们的!
超度要超度几次？
“树欲静而风不止，子欲养而亲不在。”世间的人往往在父母和长辈离去时懊悔万分，后悔自己没能尽孝；而作为道弟子，我们明白了宇宙人生的真相，知道要在临终时为亡人超度祈福。然而仅仅超度一次就够了吗？ “成功的超度需要很多因缘：包括善知识、亡人和善知识特殊的缘份、对善知识无比的信心以及各种福报，亡人才可以通过上师或善知识的破瓦法，彻底得到超度，脱离轮回痛苦、获得究竟涅槃。”往生西方净土必须具备的三个条件，即具足信、愿、行，具足善根、福德、因缘和临终心不颠倒。由此可见对于大多数人，是很难一次超度成功的。为亡故的亲人反复作超度法事，就是因为一次超度不能保证他从此解脱轮回。亡者没有出离轮回的话，每一次超度都能帮助他减少痛苦，增长福报。这不仅仅限于死后四十九天内。即使亡者再次投生后，前世的亲人为他作的超度法事，仍然能不断地利益到他。从而改善自己的运势，福报。
一、什么人适合超度？
因为有六道所以要超度亡灵离苦得乐！人类一直在探索到底生死是怎么来的，有没有超越生死的方法?这些问题在人类的历史上已经探索了几千年。人死后有六道轮回，不是说你一定再投胎做人，而是看你一生的善恶业力发配往哪道。六道就是：天道、人道、修罗道、地狱、饿鬼、畜生。人死之后，除了福业特别大的人死后立即上生六欲天，定业深的人死后立即上生禅定天，罪业特别重的人死后立即堕地狱，至于一般的人死了之后尚有四十九日的缓冲期间，等待业缘的成熟，依据善恶大小投道！在这期间如有男女家属以供养三宝及斋僧布施的功德为之回向超度，亡者便会由于善业功德的感应而得到超生的帮助，促成其生于善道「天、人、阿修罗」之因缘的成熟，避免坠入三恶道「地狱、饿鬼、畜生」。给亡者做超度也能够使其家属得福消灾的效果。如果过了七期之后再做超度佛事，即使为去世一百年的人念佛念经也还是有用的，可为逝者减轻罪恶增加他的福分！超度对象不局限于众生、逝者，还包括动物、未出生胎儿等。
1、现生中能令迷妄者、邪见者、导归正见「梵语samyag-drsti」由思想上的矫正，破迷启悟，是名超度，是思想上的超度。
2、现生中能依正见而起修、因修而证悟得入涅槃，因而解脱生死、远离六道轮回是名现生超度。
3、死亡后眷属以虔诚之心，邀请道家师父为亡者开示、念经、诵经，做法式事等等，普令亡灵得以往生净土，是名善后超度。
二、超度的意义
1、超脱三恶道：得升三善道或常往极乐净土免遭三世迁流。
2、指引方向：堕落轮回的众生有如行走于荒野中的瞎子前路茫茫。超度可以指引众生运用自己本性的智能之光 ，远离无明黑暗。
3、消业除障：众生罪业牵缠，消除众生业障。
4、消魔障：由已业所显的魔障会伤已害人，为魔超度、传法灌顶、劝其行善发大悲菩提心，以免堕入多生多死的轮回漩涡。
三、超度的功德
1、为已投胎的众生超渡：回于各道之中的众生「先亡祖先父母六亲眷属」为他们超渡可以使他们在所生的各道中得到福报利益，减少痛苦。
2、为中阴身的众生超渡：中阴身是指死亡后到再出生前之间的境界，一般不是大善大恶的人约为 49天。中阴身的超渡，道家先勾召处在中阴身状态下的神识使他们先能喜欢来听道法，再进一步使他们因为听道法后心开意解而得渡，往生净土。如果我们以大悲菩提心实施烟供、水供、布施血和肉及食物，奉行善事，并将功德回向给他们，更以传法、讲经来渡他们解脱。
3、为累世冤亲债主及三恶道众生超度：
一般三恶道众生以大悲菩提心施烟供、水供、布施血及肉及食物 ，奉行一切善 ，并将无量功德回向给他们 传法讲经度他们解脱。厉鬼的超渡，则修忿怒本尊、施火供使厉鬼无始以来之深重业障、身体、名字皆烧掉，让神识往生到净土。
在这个世界上没有一个人不愿意享受幸福安乐，也没有一个人不想远离痛苦灾难，但自从一个人来到这个世界上，就不得不感受生老病死、爱恨别离等各式各样的痛苦，即便是有暂时的欢笑和喜悦，也不过如露珠闪电，梦幻泡影般转瞬即逝，了不可得。我们为什么会成为现在的我们，我们将何去何从?当我们认识到轮回生死的过程，我们会看见自己一回又一回地流转，或入善境或遇恶缘，或受痛苦，遍体鳞伤。我们一生当中曾经哭过多少回？如果一辈子所流的眼泪累积起来，要有多大的容器才能够装得下？要是连同过去生中的泪水一起合入，更是泪聚成海。
有智慧的聪明人应该有更高的志向，跳出三界，成为圣人，摆脱六道轮回。不生不死，生命永存。出家人修行的目的在于跳出六道轮回当然，在家人也更希望跳出六道轮回。极乐世界是“无有众苦，但受诸乐，故名极乐"，极乐世界没有众生所有的苦，但受一切的快乐， 所以故名极乐。在世的人们不要等待逝后的超度。如果你想知道你的过去世，看一看你现在的情况。如果你想知道你的未来世，看一看你目前的行为。所以改变自己命运的大门其实已经在向你敞开，那就是去改变“当下”的你自己。当你改变这一个点的时候，你改变的是你的整个生命圆圈。
1、流产堕胎
堕胎流产婴灵无论多久都必须超度。一个小生命能够投胎，不管是来报恩的还是讨债的，都是和父母有很深的缘分。如果被人为的终止成为婴灵，那么必然心生怨恨，不但自身很难解脱，也会影响到生身父母的健康、财运、子嗣、事业等各方面的运势。所以有过此类事件的朋友，一定要进行超度，使其往生东方长乐世界，对婴灵和父母都有好处。我国每年堕胎的人约为130万，占有出生的新生儿的二十分之一，别看这个数据不是很大，然则对于我国日益老龄化的国情来说是很值得小心的。新生儿的出生变少，暮年人的数目就在加大，有一天或许事情的人就越来越少，社会和家庭的肩负也就越来越大，那将不堪重负。只管国家已经明令阻止不能以堕胎，然则照样有许多的人去做，被打掉的孩子是和无辜的，以是在死掉之后若是不超度的话，那对你日后的生涯是会发生很大的影响的。生命来到这个世上，不管是来向你们报恩的还是来讨债的，被人为的终止，必然心怀怨念，对胎儿的父母而言，造下业障，背上因果，对自身的财运、子嗣以及自己的健康、情绪都会产生负面的影响，这样的例子屡见不鲜，这个问题要引起朋友引起重视。有过此类事件的朋友，应该进行超度，化解怨念，使怨魂往生。对自己对他人都会有利。
2、伤害他人
不管是有心还是无意，一旦对他人造成伤害，不管是身体还是心理上的，你就背负上了因果。这些怨气会引起身心健康、事业财运、人际关系等各方面的问题，严重的甚至会要你以命抵命！如肇事逃逸致人死亡的、意外疏忽致人死亡的，特别是阳世间没有受到相应的责罚，这种情况尤为明显。这种情况一定要做超度，而且要多做几次，求得对方的谅解，化解恩怨！
3、亲友去世
家人或亲朋过世未满三年必须超度。不管是正常去世，还是意外离世，一失人身，万劫不复！唯有在世的亲人能够帮助他们脱离苦海。我们为其做超度，都能够帮助他们尽快消除障碍，随其心愿投胎转世，或者往生天界！尽到我们作为其亲人的职责，也能获得现世身体健康、事事如意，来生转世善道，乃至往生净土的功德利益。现在科技越来越蓬勃，以是研究出来的许多器械也是具有一定的危险性的，好比车子在开得太快的情形下就容易出车祸，以是每年由于车祸意外横死的人是许多的，对照惨的车祸直接就是连个整尸都没有，那可能就是简朴的火花就完事了，就没有了超度这个流程了。这样的亡魂是需要超度的，否则怨气加倍的大，抨击起人来也加倍的严重。许多人可能都有过这样的梦乡，那就是家中有亲人过世之后，在突然的某一天就会在梦里看到它来找自己，像是在诉说着什么。在道家和佛家里都有着这样的一种说法，那就是死去的亲人若是在地底下过得欠好的话，那在阳世的亲人也会受其影响，以是就会给亲人托梦，就是想要通过梦乡希望阳世的亲人知足自己的愿望。亲友怀怨念而逝的。自己的亲朋好友去世之时，因种种原因心怀怨念、特别憋屈的，或者逝于横祸等不正常死亡的，特别是对你本人怀有怨念的，一定要进行超度。所谓阴人不安，阳人难顺。
4、事事不顺
自己很努力但是事事不顺，又找不出什么原因的，很有可能是前世的冤亲债主在障碍你。为他们做超度，化解恩怨，能够改善自身的运气。没有明显原因，就是诸事不顺。或经常梦到奇怪的事、人或场景。
5、伤害动物
曾经伤害过动物尤其是有灵性的动物如：蚂蚁、猫、狗、鱼、黄鼠狼、刺猬、蛇、狐狸等，需要为其做超度，来化解它对你的怨恨，获得身体健康、运势亨通的效果。
6、感情问题
如婆媳不和、抛弃原配、大龄单身、婚姻出轨、一夜情甚至多夜情的、离婚的、夫妻不和睦的，都是与自个有情缘的冤亲借主搅扰，或许外鬼作怪，需要做超度有情缘联系的冤亲借主法事。
7、财运不佳
很努力的工作，但是收获和付出严重不成比例；财运很差，总是入不敷出的；做事总是磕磕绊绊、功败垂成的；工作中小人当道的，这些有可能是自己的冤亲债主干扰，或者外鬼作祟。超度后能够有效的消除障碍、提升福报。
8、久治不愈
莫名其妙失眠、胆战心惊、常做噩梦、各种怪病、性情突变、小病小灾不断的，到医院又查不出问题，或者打针吃药效果不明显的，这些情况都需要做超度。这很有可能是由于你被某种恶灵缠上了，因此也需要去寺庙超度。
9、提升福报
我们通过超度可以消除业障，化解冤亲债主的不良信息，使亡灵得以往生东方天堂长乐世界，让生者获得安宁、安定进而提升自己的现世福报。想积累阴德、阴功，增福报、旺财的咱们经过超度、施食，发心普度尽虚空、遍法界无量众生，使众生离苦得乐，取得摆脱后，必定生生世世酬谢你，保佑你。能够消除业障从而提高自个的今生后世福报。咱们也能够经由替现世亲人超度他们的冤亲债主，送还宿债，为亲人消除业债，化解冤亲债主的影响，消除疾病、灾祸，取得身体康健、作业顺畅等现世福报。消除疾病、灾祸，取得身体康健、作业顺畅等现世福报，能够消除业障，从而提高自个的今生后世福报。
10、意外伤害
家族中有非正常死亡「车祸、水灾、坠楼、被杀、疾病及各种意外死亡」以及有夭寿的人。「未达六十岁过世，都是夭寿」必须超度。不论是有心还是无意，一旦伤害他人致死，你就背上了因果，死去的怨魂必定会对你进行报复，导致你灾厄不断，身心受损，更严重的会以命偿命。像肇事逃逸致人死亡的、因意外疏忽致人死亡的，特别是之后又没有受到相应责罚的人，这种情况尤为明显。有这类情况的人最好为受害之人超度，化解对你的怨念，度化其往生极乐。
11、其他情况。例如欠了某人的债，其身故之后，也会对你产生怨念，这种情况应当为其超度。还有曾伤害过有灵性的动物，如黄鼠狼、刺猬等等，如果你觉得身体不佳，运气不顺，也要进行超度。
12、杀业太重
如「厨师、屠户、猎手、有过多杀物命经历的人」。
13、历代宗亲
我们历代宗亲大多因身前没有听闻过道法，又造下了不少恶业，大多都转生于三恶道受苦，即使转生善道，也因往昔善业鲜少，福报、受用微弱！只有让先人离苦得乐了，我们现世者才能够增上顺缘、减少违缘！每年清明我们都要扫墓缅怀先人，通过行持善法、诵经超度回向等方式来回报亡者，以表孝心及报恩之心，令往生者往生，已往生者莲品增上，这才最为有意义的行为。因此超度对生者、亡者利益都很大，真正是“冥、阳两利”的功德。每个佛弟子、普通人都应该经常对列祖列宗进行如法的超度、供养！
常用法事类型
1、超度法事「亡灵超度、婴灵超度、周年祭祖」
2、祈福法事「商铺开张、公司开业、改变运势」
3、消灾法事「化解太岁、生日消灾、寿辰祈福」
具体法事类型如下：
1、开财库、补财库、求财旺财、和合利市、疏文法事。个人、公司：财运不济、留不住钱财、债务不清者皆可以做此类法事，祈求财源广进。
2、还受生债法事：俗称：阴债，人皮债。经文里提到了还债后的不少好处，比如可免十八般横灾，得现世安乐，出入平安，本命星官垂护庇佑、过世之时不失人身，五福照耀、身宫胎宫、安乐长寿、不值恶缘等等。也说了不还此债的恶果，比如下辈子不许受生人间，遭受短命，病苦，贫穷，牢狱，散财，口舌等等灾难。
3、拜太岁法事：犯太岁者易流年诸事不利，必当先化解太岁。俗话说：太岁当头坐，无灾恐有祸。
4、北斗转运法事：霉运消除，运势转好，福星照命，凶星消退吉星来。
5、三官经表法事：祈求三元三品三官大帝降福赦罪消业，转运。
6、求姻缘婚姻和合法事：婚姻不顺、感情不合、姻缘薄，晚婚等，皆可报名参加法事。
7、延生法事：祈求父母及长辈身体健康，长命百岁。
8、求学开慧法事：凡家里有：学生，或者成人事业考试，都可祈求学习能有更好的提升，开智慧记忆力提升等.....皆可以做此类法事。
9、招贵人法事：遇事有人帮， 遇危难之事有人解救， 是逢凶化吉之星。俗话：出门遇贵人、在家听喜报。
10、斩小人法事：小人当道，是非缠身，烦恼不尽。在九星中主口舌是非、小人伤害的是"三碧是非星"。
11、平安祈福法事：祈求合家平安顺利「不超过五位」
12、启奏土地尊神法事：祈求土地爷加持庇护。
13、祈城隍庇佑法事：祈求城隍爷加持庇护。
14、求子法事：想要孩子却怀孕怀不上孩子者「身体无碍」皆可以做求子法事，祈求神仙赐子嗣于门庭。
15、求事业法事：祈求事业顺利，升职加薪。
参加法会人员需提供以下资料：
「1」 超度先祖：超度者需提供先人姓名、出生年月日及去世时间，阳上人姓名、与亡者关系。
「2」 超度婴灵；超度者需提供本人及爱人姓名、出生年月日时及家庭住址。
「3」超度冤亲债主：需提供本人姓名、出生年月日时及家庭住址。
路途较远，外地，条件不具备到场的善信，提供所需材料，由法师填写上表疏文，无需到场，法事效果一样!超度这是一个金刚乘最高的法。自己要承担所有佛菩萨的功德，所以要有正确的发心和圆满菩提心。发菩提心是孤单的，你要去承担，而且真心的愿，愿诸有情，所有的众生，都离苦得乐，那么所有诸佛菩萨都会降临来加持，来普度，然后所有诸佛菩萨的悲心，愿力，我们所做的才会化为甘露。如果您希望真正利益亡人，被伤害的人，或者自身，乃至一切众生，为其念经、念咒、放生、行善、布施、等行持任何一种善法，则对他们转生善趣或暂时趋避灾祸和痛苦，乃至获得究竟解脱都有着不可思议的利益。
成都老吴
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