太阳到山到向成都老吴公墓择日安葬

最佳答案

取太阳到山、到向为吉,到三合为小吉。如壬山丙向,太阳立春后雨水前到壬山,芒种后夏至前到坤山、寒露后霜降前到乙山,与壬山为三合。「三合者,即申子辰、寅午戍、亥卯未、巳酉丑」立秋后处暑前到丙向,大雪后冬至前到艮山,清明后谷雨前到辛山,与丙向为三合。惟岁破、三煞、五黄、临山不宜用事,其馀小煞可制化。太阳为万宿之主,象徵天子,为至尊贵。当它照临之方,遇吉宿则增光辉,凶宿逢之则收歛其凶性。

坎卦

壬子癸三山属水:除宜用事于七、八、十、冬月外,以下也是山家旺气到,尤宜用事。代表公墓:院山公墓、皇恩寺陵园、大朗陵园、红枫陵园、凤凰山公墓。

壬山:天帝大雪到山

子山:天帝冬至到山

癸山:天帝小寒到山

艮卦

丑艮二山属土:除宜用事于三、四、五、六、九、腊月外,寅山属木,除宜用事于正、二、十、冬月外,以下也是山家旺气到,尤宜作事。代表公墓:红庙子公墓、望山陵园、大朗陵园。

丑山:天帝大寒到山

艮山:天帝立春到山

寅山:天帝雨水到山

震卦

甲卯乙三山属木:除用事于正、二、十、冬月外,以下也是山家旺气到。尤宜用事。代表公墓:燃灯寺公墓、金沙陵园、长松寺公墓、大朗陵园。

甲山:天帝惊蛰到山

卯山:天帝春风到山

乙山:天帝清明到山

巽卦

辰山属土:除宜用事于三、四、五、六、腊月外。巽山属木,除宜用事于正、二、十、冬月外。巳山属火,除宜用事于正、二、四、五月外。以下也是山家旺气到,尤宜用事。代表公墓:真武山公墓、卧龙寺公墓、大朗陵园。

辰山:天帝谷雨到山

巽山:天帝立夏到山

巳山:天帝小满到山

离卦

丙午丁三山属火:除宜用事于正、二、四、五月外,以下也是山家旺气到,尤宜用事。代表公墓:莲花公墓、乘龙公墓、大朗陵园。

丙山:天帝芒种到山

午山:天帝夏至到山

丁山:天帝小暑到山

坤卦

未坤二山属土:除宜用事于三、四、五、六、九、腊月外。申山属金,除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外。以下也是山家旺气到,尤宜用事。代表公墓:味江陵园、金土坡公墓、大朗陵园、莲花公墓。

未山:天帝大暑到山

坤山:天帝立秋到山

申山:天帝处暑到山

兑卦

庚酉辛三山属金:除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外,以下也是山家旺气到。尤宜用事。代表公墓:红枫艺术陵园、院山公墓、大朗陵园、卧佛山公墓、白塔山公墓。

庚山:天帝白露到山

酉山:天帝秋风到山

辛山:天帝寒露到山

乾卦

戌山属土:除宜用事于四、五、六、九十·;二月外。乾山属金,除宜用事于三、六、七、八、九、腊月外。亥山属水,除宜用事于七、八、十、冬月外。以下也是山家旺气到山,尤宜用事。代表公墓:卧佛山公墓、大朗陵园、白塔山公墓、红枫陵园。

戌山:天帝霜降到山

乾山:天帝立冬到山

亥山:天帝小雪到山

凡太阳到山、到向及到三合方,都宜修造动土或安葬立坟。然太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。到向则太阳光辉直照,取欣欣向荣之象。到三合方则以光辉拱我,但到坐山则只有帝王修造宫殿为宜,平民得之反招不利,恐难承受其至尊性质。凡用太阳者宜日间不宜夜晚,因日间有光,夜晚无光,太阳入夜难显光芒也。太阳为君,太阴为妃,具母仪之象徵,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。逢太阴到山到向,能够压制一切凶煞,遇难呈祥。

应用法:

凡用太阳者,欲获取其光辉以接天气,可选其到临坐山或向,皆能悉数降福,消灾解厄。到三合方,亦可叨光获得吉应。凡用太阴者,必须乘时令,以得地气,到临坐山吉。若当令到向,则因违反时令为极凶。此因月建天帝到山为吉,若到向则是冲山凶。太阳可以到山到向皆可併取。真正之太阳太阴行度须查阅每年之天星曆决定。

上朔日

上朔日诸事不宜造葬嫁娶大凶

太阳与太阴会合为合朔:山明大空大利修造。迁坟动土,不拘三煞。巡山罗候、铁扫、剑锋、官符、一百二十禁忌。神出鬼没煞请假,空亡恶煞尽皆回避。潜藏其戴,主添人进口。田宅奴婢畜蚕五谷丰收。家门安泰加官进爵。富贵荣华若修山寿命延长,大至福禄无所不利。诗曰:动山明天星,修造鬼神惊。有禄方遇此千金莫示人。注:太阳乃天星子主,万星之上。诸吉之先五更时出诸星皆没。吉耀遇之增助光辉。凶星逢之拱手剑仗转轮。

正月析木寅明合朔在壬/亥二山

二月大火卯明合朔在乾/戌二山

三月寿星辰明合朔在辛/酉二山

四月鹑尾巴明合朔在庚/申二山

五月鹑火午明合朔在未/申二山

六月鹑首未明合朔在丁/午二山

七月实沈申明合朔在丙/巳二山

八月大梁酉明合朔在巽/辰二山

九月降娄戌明合朔在乙/卯二山

十月陬些亥明合朔在甲/寅二山

冬月玄拐子明合朔在艮/丑二山

腊月星记丑明合朔在癸/子二山

真太阳吉神

正月大寒至雨水子日    PM11点至上午13点在子方造作大吉

二月雨水至三月春分亥日     下午9点至11点在亥方造作大吉

三月春分至四月谷雨戌日      下午7点至9点在戌方造作大吉

四月谷雨至五月小满酉日      下午5点至7点在酉方造作大吉

五月小满至六月夏至申日      下午3点至5点在申方造作大吉

六月夏至到七月大暑末日       下午1点至3点在末方造作大吉

七月大暑至八月处暑午日 AM11点至下午13点在午方造作大吉

八月处署至九月秋分巳日      上午9点至11点在巳方造作大吉

九月秋分至十月霜降辰日       上午7点至9点在辰方造作大吉

十月霜降至冬月小雪卯日      上午5点至7点在卯方造作大吉

冬月小雪至腊月冬至寅日      上午3点至5点在寅方造作大吉

腊月冬至到正月大寒丑日       上午1点至3点在丑方造作大吉
太阳太阴到山到向
 

太阳到山到向及三合照,是用以选择下葬或立碑日期的一种方法。例如坐子向午之阴宅,宜选择太阳到子,或到午的日期下葬与立碑;也可选择其三合照的日期下葬与立碑。这样子山午向,可选择在立春后十余天太阳到山、或立秋后十余天太阳到向、或芒种后十余天三合照、或寒露后十余天三合照下葬或立碑,主后代丁财两旺,名成利就。岁破、三煞、五黄临山不宜用事,其馀小煞可制化而用。太阳到向为上吉,到三合方为次吉,到坐山又次之。太阳为君,太阴为妃具母仪之象徵,性质具德柔体顺,可扶佐太阳。太阴到山到向,能够压制凶煞遇难呈祥。太阴者必须乘时令以得地气,到临坐山吉。若当令到向则因违反时令为Ji凶。此因月建天帝到山为吉若到向则是冲山凶。

二十四节气与太阳到山到向

正月气雨水至春分太阳到亥山
二月气春分至谷雨太阳到戌山
三月气谷雨至小满太阳到酉山
四月气小满至夏至太阳到申山
五月气夏至至大暑太阳到未山
六月气大暑至处暑太阳到午山
七月气处暑至秋分太阳到巳山
八月气秋分至霜降太阳到辰山
九月气霜降至小雪太阳到卯山
十月气小雪至冬至太阳到寅山
冬月气冬至至大寒太阳到丑山
腊月气大寒至雨水太阳到子山

四大吉时

甲时:寅正三刻03:31  至  卯初二刻05:30止

庚时:申正三刻15:31  至  酉初二刻17:30止

乙时:卯正三刻05:31  至  辰初二刻07:30止

辛时:酉正三刻17:31  至  戌初二刻19:30止

巽时:辰正三刻07:31  至  巳初二刻09:30止

乾时:戌正三刻19:31  至  亥初二刻21:30止

丙时:巳正三刻09:31  至  午初二刻11:30止

壬时:亥正三刻21:31  至  子初二刻23:30止

丁时:午正三刻11:31  至  未初二刻13:30止

癸时:子正三刻23:31  至  丑初二刻01:30止

坤时:未正三刻13:31  至  申初二刻15:30止

艮时:丑正三刻01:31  至  寅初二刻03:30止

正月登明亥将

甲时:东方有二男骑马,著黑白衫妇人驾或牵黄牛著黄衣东方而来。

丙时:东方有人骑赤马著黑衣并白衣有飞鸟来,又西方有男子著青衣从嫁妇骑或牵黄牛马来。

庚时:西方有人著白衣骑白马,驾或牵牛从北方来。

壬时:北方有人著黑白衣执弓,或牵黄牛从东来。

二月河魁戌将

巽乾二时:东方有少年人骑马推车载猪酒来。

坤时:西方有人乘赤马著白衣从西方来或有风来临。

艮时:东北方有人乘马牵黄牛著黑衣从东来。

三月从魁酉将

乙时:东方有人驾车或牵黄牛将梨去妇人著绿衣推车。

丁时:南方有人乘马著黑衣,有黑云临矿。

辛时:西方有人著白衣及紫衣跨马乘有角犊。

癸时:北方有四维有黑色人乘黑马或牵或黑云临矿。

四月传送申将

甲时:东方有妇人著黑衣,黄衣,有白马将军行。

丙时:南方或西方有三妇人著赤衣,有白马将军行。

庚时:西方见有著白衣驾牛或牵牛男子乘赤马。

壬时:北方有黑云气。

五月小吉未将

巽时:东南方有双飞鸟及风云,一男子著黑衣乘马或妇人乘轿著黑衣。

坤时:西方有双飞鸟来。

乾时:西北方有人冠盖乘紫马执弓来。

艮时:东北方有人著黑衣,妇人著黄衣,将狗来。

六月胜光午将

乙时:西方有人骑马,著衣及黄牛男子黄色,若有青衣两人相随,从南方来或东方来。

丁时:南北方有人驾牛或牵著青衣乘黄马。

辛时:南方有男子或妇人两人著赤衣白衣,驾或牵赤白牛或黄色牛或狗来。

癸时:南方及四维有黑色人及黑云来应。

七月太乙巳将

甲时:北方有人乘赤马著黑衣,又或白衣见将有丙伏应。

丙时:南方有人乘黑马著黑衣,若见将军巡行。

庚时:西方有人乘赤马著黑白衣,兄将兵伏。

壬时:北方有黑云或变雨。

八月天罡辰将

巽时:东方有人乘马或牵赤牛著赤衣,驾车或传骑著青衣。

坤时:西方有人著黄衣,驾或牵黄牛带犊子。

乾时:西方有人著紫衣,冠盖乘马执刀。

艮时:东北方有云变或风雨。

九月太冲卯将

乙时:有飞禽走兽,有人著白衣或披单衣来。

丁时:东方有人著赤衣,有飞鸟来。

辛时:有人著白衣负物,或有云雨时。

癸时:北方及四维有黄云,状如白玉色来临或变为雨。

十月功曹寅将

甲时:东方飞鸟及行人将文书著黑衣驱牛马,或有黑云来应。

丙时:东方有赤云来或飞鸟,若有八将文书驱牛马。

庚时:西方有飞鸟或人将文书著黑衣或驱牛者,见飞鸟来临。

壬时:北方有正云来或变风。

冬月大吉丑将

巽时:东南方有黑云或飞鸟鸣来应。

乾时:北方有人驱牛或飞鸟或女人乘骑将物来。

艮时:东方有黄鸟或人著黄衣将军来。

坤时:西南方有人著赤衣来,或东方有人驱牛黑色飞鸟来应。

腊月神后子将

乙时:东西方刺刑人著白衣驾车或轿,东北方有黑云飞鸟来应。

辛时:西南方有刺刑人著白衣驱牛羊,西北方有飞鸟来应。

丁癸二时:北方及四维有人著黄衣,或牵牛,或见黄云气起。

天帝到山与时上太阳会合

立春后天帝到艮寅双山:坐艮兼寅、坐寅兼艮,依此节气确定天帝到山。

雨水后天帝到寅甲双山:坐寅兼甲、坐甲兼寅,依此节气确定天帝到山。

用「申」时太阳到向阴阳交媾会合、用「巳」时太阳穿照阴阳平排会合。

惊蛰后天帝到甲卯双山:坐甲兼卯、坐卯兼甲,依此节气确定天帝到山。

春分后天帝到卯乙双山:坐卯兼乙、坐乙兼卯,依此节气确定天帝到山。

用「酉」时太阳到向阴阳交媾会合、用「午」时太阳穿照阴阳平排会合。

清明后天帝到乙辰双山:坐乙兼辰、坐辰兼乙,依此节气确定天帝到山。

谷雨后天帝到辰巽双山:坐辰兼巽、坐巽兼辰,依此节气确定天帝到山。

用「辰」时太阳到山阴阳交媾会合、用「未」时太阳穿照阴阳平排会合。

立夏后天帝到巽巳双山:坐巽兼巳坐巳兼乙巽,依此节气确定天帝到山。

小满后天帝到巳丙双山:坐巳兼丙、坐丙兼巳,依此节气确定天帝到山。

用「巳」时太阳到山阴阳交媾会合、用「申」时太阳穿照阴阳平排会合。

芒种后天帝到丙午双山:坐丙兼午、坐午兼丙,依此节气确定天帝到山。

夏至后天帝到午丁双山:坐午兼丁、坐丁兼午,依此节气确定天帝到山。

用「午」时太阳到山阴阳交媾会合、用「卯」时太阳穿照阴阳平排会合。

小暑后天帝到丁未双山:坐丁兼未、坐未兼丁,依此节气确定天帝到山。

大暑后天帝到未坤双山:坐未兼坤、坐坤兼未,依此节气确定天帝到山。

用「未」时太阳到山阴阳交媾会合、用「辰」时太阳穿照阴阳平排会合。

立秋后天帝到坤申双山:坐坤兼申、坐申兼坤,依此节气确定天帝到山。

处暑后天帝到申庚双山:坐申兼庚、坐庚兼申,依此节气确定天帝到山。

用「申」时太阳到山阴阳交媾会合、用「巳」时太阳穿照阴阳平排会合。

白露后天帝到庚酉双山:坐庚兼酉、坐酉兼庚,依此节气确定天帝到山。

秋分后天帝到酉辛双山:坐酉兼辛、坐辛兼酉,依此节气确定天帝到山。

用「卯」时太阳到向阴阳交媾会合、用「午」时太阳穿照阴阳平排会合。

寒露后天帝到辛戌双山:坐辛兼戌、坐戌兼辛,依此节气确定天帝到山。

霜降后天帝到戌乾双山:坐戌兼乾、坐乾兼戌,依此节气确定天帝到山。

用「辰」时太阳到向阴阳交媾会合、用「未」时太阳穿照阴阳平排会合。

立冬后天帝到乾亥双山:坐乾兼亥、坐亥兼乾,依此节气确定天帝到山。

小雪后天帝到亥壬双山:坐亥兼壬、坐壬兼亥,依此节气确定天帝到山。

用「巳」时太阳到向阴阳交媾会合、用「申」时太阳穿照阴阳平排会合。

大雪后天帝到壬子双山:坐壬兼子、坐子兼壬,依此节气确定天帝到山。

冬至后天帝到子癸双山:坐子兼癸、坐癸兼子,依此节气确定天帝到山。

用「午」时太阳到向阴阳交媾会合、用「酉」时太阳穿照阴阳平排会合。

小寒后天帝到癸丑双山:坐癸兼丑、坐丑兼癸,依此节气确定天帝到山。

大寒后天帝到丑艮双山:坐丑兼艮、坐艮兼丑,依此节气确定天帝到山。

用「未」时太阳到向阴阳交媾会合、用「辰」时太阳穿照阴阳平排会合。

2022-10-06 18:10:10人阅读老吴公墓
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